Religion, ElrolumNews – Ketika pertanyaan tentang iman semakin kompleks, banyak orang mencari jawaban dari opini, tren, pengalaman, atau suara yang paling banyak didengar. Reformasi abad ke-16 menghadirkan jawaban yang berbeda: kembalilah kepada Alkitab. Prinsip itu dikenal sebagai Sola Scriptura—Alkitab saja.
Bukan Berarti Alkitab Satu-satunya Sumber Pengetahuan
Sola Scriptura sering disalahpahami seolah-olah berarti Kristen tidak boleh membaca buku lain, mendengar pendapat ahli, atau menghargai tradisi gereja. Itu bukan maknanya.
Prinsip ini menegaskan bahwa Alkitab adalah satu-satunya otoritas tertinggi dan tidak dapat keliru bagi iman serta kehidupan Kristen. Buku teologi, pengakuan iman, khotbah, konsili gereja, dan penulisan para bapa gereja dapat membantu, tetapi semuanya harus tunduk di bawah Alkitab.
Reformator seperti Martin Luther tidak menolak seluruh warisan gereja. Mereka tetap membaca para bapa gereja, menghargai kredo, dan menggunakan pengakuan iman. Namun, mereka menolak gagasan bahwa tradisi manusia memiliki kuasa yang sama dengan Firman Allah.
Mengapa Alkitab Bersifat Otoritatif?
Dasar Sola Scriptura bukan sekadar penghormatan terhadap buku kuno. Dasarnya adalah keyakinan bahwa Alkitab adalah Firman Allah yang diilhamkan.
Dalam 2 Timotius 3:16–17, Paulus menulis bahwa seluruh Kitab Suci diilhamkan Allah dan bermanfaat untuk mengajar, menegur, menyalurkan, serta mendidik dalam kebenaran. Tujuannya agar hamba Allah lengkap dan dipersiapkan untuk setiap pekerjaan yang baik.
Karena Alkitab berasal dari Allah, ia bukan sekadar kumpulan pandangan manusia tentang Allah. Ia adalah firman Allah yang berbicara kepada manusia: menunjukkan siapa Allah, siapa manusia, apa artinya dosa, dan bagaimana keselamatan diperoleh dalam Kristus.
Reaksi Reformasi terhadap Penyalahgunaan Kuasa
Sola Scriptura muncul dalam konteks ketika banyak keputusan rohani dan doktrinal diambil berdasarkan otoritas gereja atau tradisi yang tidak selalu dapat diuji oleh Alkitab. Reformator menantang keadaan itu dengan pertanyaan sederhana: apa yang dikatakan Alkitab?
Bagi Luther, Alkitab adalah hakim akhir dalam perkara iman. Ia bukan berarti setiap orang boleh menafsirkan Alkitab secara sembarangan sesuai keinginannya. Sebaliknya, Alkitab harus dibaca dengan sungguh-sungguh, dalam kesatuan gereja, dan dengan bantuan pengajaran yang setia.
Dengan kata lain, Sola Scriptura bukan undangan bagi individualisme rohani. Ia adalah panggilan bagi gereja untuk kembali kepada Firman yang mengikat semua orang, termasuk pengkhotbah, pemimpin, dan jemaat.
Alkitab dan Kehidupan Sehari-hari
Sola Scriptura bukan hanya prinsip teologis. Ia membentuk cara Kristen berpikir dan hidup.
Ketika menghadapi keputusan, orang percaya boleh mencari nasihat, mempelajari sejarah, dan menggunakan akal sehat. Namun, pertanyaan utamanya tetap: apakah hal ini selaras dengan Firman Allah?
Ketika menghadapi penderitaan, Alkitab tidak selalu memberikan penjelasan lengkap atas setiap “mengapa.” Tetapi ia memberikan sesuatu yang lebih dalam: pengenalan akan Allah yang berdaulat, Kristus yang menderita bagi kita, dan pengharapan yang tidak goyah.
Ketika menghadapi godaan, Alkitab menjadi lampu yang menunjukkan jalan. Ketika menghadapi kebingungan, Alkitab menjadi ukuran untuk menguji ajaran. Ketika menghadapi kegagalan, Alkitab mengarahkan kita kepada anugerah dan pengampunan dalam Kristus.
Bukan Alkitabisme yang Kaku
Kesetiaan kepada Alkitab tidak berarti menjadi keras kepala atau menutup diri dari pembelajaran. Justru, orang yang sungguh-sungguh menghormati Alkitab akan terus belajar, bertanya, dan membiarkan Firman mengoreksi dirinya.
Sola Scriptura mengajarkan kerendahan hati: manusia tidak berdiri di atas Firman, melainkan di bawah Firman. Pengkhotbah tidak berkuasa atas Alkitab; ia adalah pelayan Alkitab. Jemaat tidak mencari ajaran yang paling menyenangkan, melainkan Firman yang mengubah hidup.
Di tengah banyaknya suara, Sola Scriptura mengajak orang percaya untuk memiliki pijakan yang kokoh. Bukan pijakan pada popularitas, pengalaman pribadi, atau otoritas manusia, melainkan pada Firman Allah yang hidup dan abadi.
Alkitab bukan hanya buku untuk dibaca, tetapi Firman untuk didengar, dipercaya, dan dijalankan. Ketika gereja kembali kepada Alkitab, ia kembali kepada Kristus yang diberitakan oleh Alkitab itu sendiri.
Melalui kisah-kisah dan pengajaran seperti ini, ELrolumNews berupaya menghadirkan warisan iman yang tidak hanya dikenang, tetapi juga menggerakkan kehidupan hari ini.
